Het deel voor deze week uit de serie “De zekere toekomst van de Christen,” met de titel “Gezichtsbedrog” is nu te beluisteren.
u kunt deze lezen/beluisteren door op de volgende link te klikken
Voor diegene die de vorige delen hebben gemist, kunt u deze lezen/beluisteren door op de volgende links te klikken
Wegens vakantie zullen er in de maand augustus geen preken van Dr. van Berghem worden geplaatst
Dr. van Berghem wordt de "hood" om gedaan door zijn zonen.
Op 24 januari 2009 is Karel van Berghem gepromoveerd tot Doctor of Philosophy aan Cranmer Memorial Bible College & Seminary te Belfast, Noord Ierland. Prof. Dr. Robert Rodgers is namens de Rector van Cranmer Memorial Bible College & Seminary naar Nederland gekomen om de promotie plechtigheid te doen plaatsvinden. Deze werd gehouden in Dorpcentrum de Wemel te Wemeldinge in bijzijn van de V.E.G. Wemeldinge waar hij 60 jaar eerder was bekeerd. In zijn slotwoord zei Dr. van Berghem, “in Wemeldinge in de Vrije Evangelische Gemeente is het zaad gezaaid, dit is de vrucht” Het was een zeer bijzondere dag voor Dr. van Berghem die gevierd werd met familie en vrienden.
De toekomst begint in het verleden. In Mattheüs 24:15-30 wordt Jezus’ “Rede over de laatste dingen”
aangehaald. Meerdere eeuwen vóór Christus voorzegden Gods profeten, Jesaja, Ezechiël, Daniël en Joël, wat er in de toekomst zou gaan gebeuren. Rond het jaar 60 van onze jaartelling vatte Mattheüs hun 7 profetische uitspraken samen. In het Boek Openbaring, dat de apostel Johannes rond het jaar 95 schreef, herhaalt hij op 6 plaatsen die uitspraken van wat nog steeds moet gebeuren. Ook voor ons is dit nog, mogelijk nabije, toekomst. Wie de tekstverwijzingen in zijn of haar Bijbel volgt, kan het zelf nalezen.
God heeft de tijd, God neemt de tijd
De Bijbeluitgaven scheiden de testamenten met één of meer blanco bladzijden. Dit kan de indruk wekken, dat het Oude Testament voor de Joden, en het Nieuwe Testament voor de Christenen is. Dit is een kwalijk misverstand. Het doet afbreuk aan het juist verstaan van de inhoud. De Bijbel vormt een ondeelbaar geheel en spreekt niet van Oud- of Nieuw Testament. De Bijbel spreekt wel van Oud en Nieuw Verbond.
De Engel Gabriël kondigde de geboorte van Johannes de Doper aan. Hij zou voor Gods aangezicht uitgaan in de geest en de kracht van Elia. God beoogde de verlossing van Zijn volk Israël waarbij Johannes profeet des Allerhoogsten was. Zo werd niet Maleachi, maar Johannes de Doper de laatste profeet van het Oude Testament. Lucas 1:11-17; 67-76. Met Mattheüs 25:50; Marcus 15:37 en Lucas 22:46 wordt het Oude Testament afgesloten. Het wordt bezegeld met Jezus’ uitroep op het kruis: “Het is volbracht.”
Johannes 19:30.
We wensen alle bezoekers van onze website een in alle opzichten Voorspoedig en Gezegend 2008. We hopen, dat u wat aan de wekelijkse overdenkingen hebt. We krijgen bezoekers uit minstens 10 verschillende landen. Na Nederland komen de meeste bezoekers uit Amerika. Als u ons een berichtje wilt sturen, kan dat via ons contact formulier.
Hypnose is de vertaling van het Griekse woord hupnos, dat slaap betekent. Iemand die slaapt neemt niet waar wat er om hem heen gebeurt. Zo is het vandaag met de Gemeente van Christus. Het doet denken aan de gelijkenis van de 5 wijze en 5 dwaze maagden. Toen de Bruidegom kwam bleken ze allemaal te slapen. De overgrote meerderheid van de gelovigen doorziet niet, wat er om hen heen, ook in eigen Gemeente, gebeurt. Daarvoor bestaan twee redenen. De eerste is een verontrustend gebrek aan persoonlijke bijbelkennis. Daarvoor bestaat geen excuus. De tweede reden is, dat de herders van de Gemeenten niet waarschuwen. Dit komt omdat ze zelf niet onderzoeken, verder omdat waarschuwen vandaag niet netjes is. De verantwoordelijkheid van de herder is tweeledig. Ten eerste, de kudde voeden, ten tweede haar beschermen en met de "wolven" afrekenen in plaats van met hen te onderhandelen, waarover men het met elkaar eens zou kunnen worden. Alsof zoiets mogelijk is. Als de "wolf," zelfs in driedelig kostuum er aan komt, staan herders voor de Gemeente, huurlingen nemen de benen. (zie Joh. 10:12-13)
~Drs. K. van Berghem
Afgelopen week waren er verkiezingen voor de Tweede Kamer. Gaat ons dat aan? Jazeker! In de Provinciale Zeeuwse Courant van 23 November 2006, pagina 4 meldt Maarten van Rossum, dat 80% van de Nederlanders erg tevreden over de eigen levenssituatie is. Maar velen zijn zeer ongerust over de wereld buiten het eigen dagelijkse bestaan..Het gaat niet goed met het vaderland.” Een voormalig parlementslid zegt: het volk is op drift. Ja, het volk is op drift. 12 partijen, waar onder een voor kanaries en marmotten, over de 30.000 abortussen is het oorverdovend stil. Dit is te gek voor woorden. Dezelfde krant kopte op die dag Twijfel tot in het stemhokje. De verwarring is compleet.
De Gemeente van Christus is geroepen tot de priesterdienst. Vanwege het priesterschap van alle gelovigen hoort de Gemeente in voorbede tussen het volk en God te staan. In de samenleving is het mis, maar ook in de kerk. Er is een voortgaande sluiting kerken. Tegelijk bestaat er grote activiteit voor Gemeentegroei. Er komen mensen tot geloof, maar komt geen verandering in de samenleving. Er is een bijbelsgefundeerde Opwekking nodig. Met 30.000 abortussen wordt het wel tijd. Waarom is er geen Opwekking? Tussen 1762 en 1862 waren er vijftien bijbelse opwekkingen in Wales. Waarom toen wel en nu niet? Bij een probleem in de Gemeente, werd ze voor gebed bijeengeroepen. Men ging op de knieën, totdat God antwoordde in Opwekking, Vijftien Opwekkingen in honderd jaar, dat is gemiddeld één Opwekking in minder dan elke 7 jaar. Dit herhaalde zich steeds, totdat. In 1859 verscheen het boek van Charles Darwin met de nooit bewezen evolutietheorie. In de kerken heerste paniek. Klopte het Scheppingsverhaal van Genesis 1 niet meer? Men zat met de handen in het haar. Dit werd het begin van de Evangelisatiecampagnes, die in de 20e eeuw in aantal en omvang een grote omvang kregen. Velen zijn tot geloof gekomen, maar er kwam geen Opwekking. Waarom niet? Men ging niet op de knieën om God om de oplossing voor de secularisatie te vragen. Men paste de doe-hetzelf-methode toe. Gelet op het eindresultaat was het dweilen met de kraan open. De Evangelische predikant ds. Peter Jeffery uit Wales komt in zijn boek Evangelicals Then en Now tot de conclusie dat Engeland, niettegenstaande de massale bijeenkomsten, aan het begin van de 21e eeuw goddelozer is dan ooit. In de Nederlandse samenleving heerst grote verwarring. Het gaat ons als Christenen terdege aan. We kunnen de situatie niet naar onze hand zetten. Als het dan niet met de handen kan, moet het op de ën. We kunnen ons niet van de wereld, van de samenleving afkeren en ons veilig (?) binnen het kerkelijke bolwerk terugtrekken.
De Gemeente is ook geroepen om te bidden voor de Overheid. Te gemakkelijk wordt vergeten, dat het oordeel over de samenleving in het Huis Gods begint. Het begin van de oplossing ligt in de Gemeente van Christus. Zij moet allereerst afrekenen met haar eigen interne problemen. Dan is ze gereed om tot zegen van de samenleving te worden. Op de knieën totdat God antwoordt. Een andere weg is er niet. Niet opstaan voordat er putjes in de vloer zitten. Zo ging dat vroeger. Gelovigen behoren te weten hoe vroegere Opwekkingen ontstonden. Dat was nooit met de handen omhoog, maar altijd met de ën naar beneden. Maar dat is niet populair, zogenaamd niet van deze tijd. Dat klopt, het is bijbels!. Wie de verslagen leest hoe Opwekkingen ontstonden en werkten, en het uit de mond van ooggetuigen heeft gehoord, komt er niet meer van los. Daarom, neem en lees. Maar velen weten het niet. In een Evangelische Boekwinkel gevraagd naar literatuur over Opwekking, zei de behulpzame dame, dat ze er nog nooit van gehoord had. Bij monde van de profeet klaagde God: Mijn volk gaat te gronde door gebrek aan kennis. Hoe komt dat? Het wordt niet verder verteld.
Aanbevolen ter lezing:
~Drs. K. van Berghem
Tussen 1762 en 1862 waren er minstens vijftien bijzondere opwekkingen in Wales. Waarom daarna nog maar één keer in 1904? In die dagen dacht men in termen van opwekkking. Als er een periode van geestelijke droogte was en het in de kerk niet goed ging, werd de Gemeente voor gebed en berouw bijeengeroepen. Zij riepen tot God om tussenkomst van de Heilige Geest. Het einde van de 19e eeuw zag de opkomst van een vrijzinnige theologie. De Christenen kregen te maken met aanvallen op de Bijbel en op de bovennatuurlijke kracht van God. Het is veelzeggend, dat in 1859 het boek van Charles Darwin, De Oorsprong der Soorten uitkwam. Dit boek liet de evolutietheorie in Engeland exploderen en dompelde de kerken in verwarring. Veel christenen worstelden met vragen over de echtheid van Gods bovennatuurlijke kracht. Het gevolg was geestelijke duisternis. In tegenstelling tot vorige generaties, die uitzagen naar Gods tussenkomst in opwekking, gingen de gelovigen nu zelf op zoek naar het antwoord. Er werden evangelisatie-campagnes gehouden, die daarvóór praktisch onbekend waren. Velen zijn door deze campagnes tot bekering gekomen en hebben hun plaats in het kerkelijk leven – maar ze zijn geen oplossing voor geestelijke droogte. De tweede helft van de 20e eeuw zag Groot Brittanië een ongeëvenaard aantal evangelisatie-campagnes. Maar bij het begin van de 21st eeuw is het land goddelozer dan ooit. Het denken van de Christenen is veranderd. Ze bidden niet om opwekking en verwachten het niet. In plaats daarvan wordt een comité benoemd, er wordt een evangelist uitgenodigd en publiciteit geregeld.“ Dat is hoofdzakelijk de situatie van vandaag.” Dit schrijft de Evangelische predikant Rev. Peter Jefferey uit Wales in zijn boek Evangelcals Then and Now. (Evangelischen toen en nu.) Het gaat vóór alles niet om hand- maar om knie-werk. Zeer ter lezing aanbevolen.