Evangelische Alliantie
In 1846 werd in Londen door bijna 1000 gedelegeerden uit Amerika en Europa de Evangelische Alliantie opgericht. Zij vertegenwoordigden meer dan 50 evangelische denominaties en organisaties. Artikel 1 van de Geloofsverklaring ging uit van de Inspiratie, het Gezag en de Genoegzaamheid van de Heilige Schrift. In 1951 werd de Genoegzaamheid uit de Grondslag verwijderd, in 1996 werd die met de Bournemouth Declaration (Engeland) weer ingevoerd. Nergens was een verklaring voor verwijdering en wederinvoering van de Genoegzaamheid te verkrijgen.
De Gevolgen
Bij Pinkster- en Charismatische gelovigen bestaat vaak teveel aandacht voor wonderen, tekenen en ervaring. Hier ligt de bron van de hedendaagse verwarring. In zijn dissertatie De Spade Regen, Geboorte en Groei van de Pinksterbeweging in Nederland 1907-1930, (de vertaling van Gerrit Polman, sectarian against his will. Birmingham, 1987) beschreef de Pinkstertheoloog P. van der Laan het verschil tussen Evangelisch en Pinksteren. Vandaag is zogenaamd alles “evangelisch.” Van “Neo-Evangelisch” schijnt niemand gehoord te hebben. Evangelisch, Pinkster en Charismatisch kunnen niet meer onderscheiden worden,”Maar,” zegt Van der Laan, “de Pinkstergelovigen hebben iets meer.” In de lijn van de Kerkhervorming (1517) geloven Evangelische Christenen, dat wedergeboorte en de doop met de Heilige Geest twee onafscheidelijke aspecten van het ene en zelfde heilsfeit van de verlossing zijn, die gelijktijdig met de verzegeling van de Heilige Geest plaats vinden. Het extra van een doop met de Heilige Geest, als (spectaculaire) ervaring los van en nà de bekering wordt door Evangelischen afgewezen. Dáár ligt de oorsprong van de verwarring. Voor een uitgebreide bron van informatie over Fuller Theological Seminary wordt verwezen naar Reforming Fundamentalism. Fuller Seminary and the New Evangelicalism. George M. Marsden. (Grand Rapids, Mi. William B. Eerdmans Publishing Company, 1995, pagina 319) In het Nederlands staat op de deze website de brochure Evangelisch – Wát is Evangelisch? – Dát is Evangelisch! Voor een goed begrip van de stormachtige ontwikkelingen is kennis van deze voorgeschiedenis onmisbaar.
Bijbels Analfabetisme
Het goed door The Barna Group, gedocumenteerde Bijbels Analfabetisme heeft de kerken voor talloze marketing tactieken en psychosociale strategieën kwetsbaar gemaakt. Met gebruik van theologische termen en bijbelse beloften, wordt Gods volk van de smalle paden weggelokt. Achter Saddlebacks grotendeels zuiver christelijk beeld verbergt zich een plan voor een wereldomvattende en sociale herstructurering die nauwelijks voorstelbaar is. De onnatuurlijke belasting van de Gemeente en data technologie, die Christenen helpen hun geestelijke gaven te ontdekken en voor bediening klaar te stomen, passen regelrecht in de maatschappelijke inzichten van getrainde leiders en de facilitators binnen en buiten de kerk . De Gemeente van Christus is een levend organisme, geen organisatie. Daarvoor gelden andere wetten dan die in de maatschappij gangbaar zijn. De Gemeente staat in een geestelijke strijd, De apostel Paulus schreef,
“Want wij hebben niet te worstelen tegen bloed en vlees, maar tegen de overheden, tegen de machten, tegen de wereldbeheersers dezer duisternis, tegen de boze geesten in de hemelse gewesten. Neemt daarom de wapenrusting Gods, om weerstand te kunnen bieden in de boze dag en om, uw taak geheel vervuld hebbende, stand te houden.”
Efeze 6:12
De geestelijke strijd in de Gemeente van Christus wordt niet met de wapenen van menselijk bedenksel als psychologie, methodes en management, maar met de wapenen van de Geest, het Woord en het gebed gevoerd