“Indien wij alleen voor dit leven onze hoop op Christus gebouwd hebben, zijn wij de beklagenswaardigste van alle mensen.”
1 Korinthiërs 15:19
Er is een rangorde in de Opstanding. Eerst die, dan die. Het is belangrijk voor ieder mens om te weten, bij welke Opstanding hij hoort. Dat moeten we ook aan anderen kunnen uitleggen. In één tekst geeft de apostel Johannes het slechte en het goede nieuws…
“Voorzeker, ik acht zelfs alles schade, omdat de kennis van Christus Jezus, mijn Here, dat alles te boven gaat. Om zijnentwil heb ik dit alles prijsgegeven en houd het voor vuilnis, opdat ik Christus moge winnen.”
Philippenzen 3:8
Op weg naar Damascus, sprak de Here Jezus hem aan. Hij werd blind van het felle licht. Toen hij blind was, zag hij pas, niet wat, maar wie hij miste. Hij stond met lege handen. Menselijke prestaties en de kennis van Christus zijn onvergelijkbare grootheden.
“Gelijk geschreven is: Jakob heb Ik liefgehad, en Ezau heb ik gehaat.”
Romeinen 9:13
In gesprekken over de uitverkiezing komt vaak de tekst ter sprake “Jacob heb Ik liefgehad, maar Ezau heb Ik gehaat.”
Het is een woord dat de apostel Paulus aanhaalt uit Maleachie 1:2-3, wat terugvoert naar Genesis 25:23. In dit artikel worden in het kort de hoofdpunten uit de brochure Het Sola Scriptura van de Uitverkiezing besproken. Deze gesprekken worden vaak bemoeilijkt door onze vaderlandse theologische erfenis. Op dat onderwerp wordt ingegaan in de studie De Dordtse Synode 1618 – 1619
Voor het goed verstaan van Gods Woord moet altijd teruggekeerd worden naar de plaats waar een Bijbelse waarheid voor het eerst in de tekst wordt genoemd. Om die reden worden drie uitspraken in volgorde neer:
“En de Here zeide tot haar: Twee volken zijn in uw schoot, en twee natiën zullen zich scheiden uit uw lichaam; de ene natie zal sterker zijn dan de andere, en de oudste zal de jongste dienstbaar wezen.”
Genesis 25:23
Toch heb Ik Jacob liefgehad, maar Ezau heb Ik gehaat; Ik heb zijn bergen tot een woestenij gemaakt en zijn erfdeel aan de jakhalzen der woestijn prijsgegeven”
Maleachi 1:2-3
Gelijk geschreven staat: Jacob heb Ik liefgehad, maar Ezau heb Ik gehaat.
Romeinen 9:13
Bij de bestudering van deze drie teksten moet de vraag gesteld worden, wanneer en tot wie het woord gesproken werd. De eerste tekst doet een uitspraak over wat in de nabije toekomst gaat komen. De beide andere teksten zien terug op wat lang geleden gebeurd is.
In Genesis 25:23 is van uitverkiezing tot eeuwig behoud of verlorenheid geen sprake.
Samen met een studie over het Sola Scriptura van de Uitverkiezing, is deze studie de aanzet tot een analyse van de achtergronden van deze Synode. Het is een onderzoek of het gaat om het begin van een nieuwe periode in de vaderlandse kerkgeschiedenis of de ontknoping van wat er aan voorafging. Door de de Dordtse Synode alleen te zien als uitgangspunt voor vandaag, zonder aandacht te besteden aan wat er aan voorafging, ontstaat een onjuist beeld. De eindconclusie van de studie is, dat de Dordtse Synode zowel een begin als een ontknoping kent.
~Drs. K. van Berghem
Doelgericht misleid is de vertaling van het boek van Warren Smith Deceived on purpose.
